昔怎么读(熹怎么读)

admin 3 2021-10-11 17:48:41

佛教文化博大精深,经书典籍浩如烟海,在我们日常生活或者学佛时,难免会出现读错字的情况。

今天找了以下10个字,大家快来看看都认识几个!

第一个:

摩诃迦叶

念:shè(摄)

不念:yè

第二个:

给孤独园

念:jǐ(挤)

不念:gěi

第三个:

梵文梵呗

念:fàn(饭)

不念:fán

第四个:

幢幡宝盖

念:chuáng(床)

不念:zhuàng

第五个:

华严三昧

念:huā(花)

不念:huá

第六个:

摩诃目犍连

念:qián(前)

不念:jiàn

第七个:

祇树园

念:qí(奇)

不念:zhǐ

第八个:

楞伽经

念:qié(茄)

不念:jiā

第九个:

摩诃迦旃延

念:zhān(粘)

不念:dān

第十个:

阿弥陀佛

念:ā(啊)

不念:ē或ō

大家都念对了吗?不过读错也没有关系,不是故意念错的,下次改过来就好。

大家会不会很奇怪,虽然佛经中的很多用字也不是古字、生僻字,可为什么读音却与现代读音大为不同呢?

原来,出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种:

● 一是一些佛及菩萨或罗汉的名号;

● 二是一些名词,由于含义太多,译成汉文过于冗长,所以保留原音;

● 三是佛经的咒语。

由于诵经是口耳相传,所以较多地保留了古音(有的也可能发生了变化),所以与现代日常读音不同。

下面举些常见的例子:

● “南无”

这两个字最为常见,经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如:南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译,表示对佛及菩萨的尊敬或皈依,佛经中读为“namo”,而不读“nanwu”。

● “摩诃”

这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前,其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”,就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》,汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke,而读he。

● “般若”

这两个字经常和“波罗蜜”连用,而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思,是梵文(prajna)的音译。由于其含义繁多,属于“多含不翻”,故留其梵音。其音不读作banruo,而读作bore。

“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思,为佛教的“六度”之一,所谓“六度”,就是六种可以使人脱离苦海,到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的苦海,到达快乐的彼岸。

● “多”

这个字是接着上面说的,在佛教中有一部著名的经典,名字为《般若波罗蜜多心经》,其中的“多”字不读duo,而读作da。因为这个“多”字的音是跟着“般若波罗蜜”的,是一个尾音,此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。

但由于在《西游记》中,作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了,将《心经》(《般若波罗蜜多心经》的正确简称)错误地简称为“多心经”,故而使后人把此字读成了duo。

● “他”

此字读作tuo,为佛经咒语中的常用字。

● “那”

此字经常出现在佛经咒语和一些佛的名号中,如佛经《八十八佛忏悔文》中的“南无那罗延佛”。佛经中读作nuo。

● “行”

我们经常说的“道行”以及佛教中“大行普贤菩萨”中的“行”,都不读作xing,而读作heng,意思为“功夫”。

● “日”

此为咒语用字。读音应为zi,出现最频繁的是在佛教《普供养真言》(所谓“真言”,即咒语)中。

佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字,有的也不能念半边。

例如“口”字旁加一个“罗”字,(啰)(与现代语气词同形)读la,“口”字旁加一个“缚”读wa,等等,这些在佛经中不胜枚举。

读经怕读错字有罪过,这是迷信的观点。

读经文即使有一些字不认识读错了,这也是有功德的。不是故意要把它读错,是你不认识。可以查字典,理解经文的义理,对我们念佛也有帮助。所以要闻思修,闻思,正确地听闻。

为了方便大家念诵,特收集整理了《楞严经》《妙法莲华经》的常见生僻字希望可以帮助到师兄们。

《楞严经》常见生僻字

卷第一

1、严净毗尼

毗尼 pí ní

是佛教语,梵语vinaya的译音,又译作“毗奈耶”,意为律。

2、请佛宫掖

宫掖 gōng yè

宫廷,皇宫。掖,掖廷,宫中的旁舍,妃嫔居住的地方。

3、伫佛来应

伫 zhù

企盼;等待。

4、腥臊交遘

交遘 jiāo gòu

亦作“ 交媾 ”。指性交。

5、开示我等奢摩他路,令诸阐提,隳弥戾车。

奢摩他

(术语)Sacute;amatha,又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禅定七名之一。译曰止、寂静、能灭等。摄心住于缘,离散乱也。

阐提 chǎn tí

指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译,亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦,略称阐提。或意译为“断善根”或“信不具”。icchantika一语原指有欲望的人;有欲望又执着于世荣,贪着生死之境,则妨碍出离修道,故后转为“断善根”、“信不具”之意。

隳 huī

毁坏;动摇。

弥戾车 mí lì chē

梵名Mleccha 。指边地之卑贱的种族。又作弥离车、篾隶车、蜜列车、宜例车、毕嘌蹉。意译边地、边夷无所知者、卑贱、垢浊种、恶中恶、奴中奴。梵语原意为言语不分明者,如我国所谓南蛮鴃舌之人;引申指顽愚卑贱、憎恶佛法之种族,相传该族居于印度西方或北方。

6、阿难矍然

矍然 jué rán

惊惧;惊视。急遽。

7、赩如宝山

赩 xì

大鳖:鼋鱼。癞头鼋。鼋鸣鳖应(喻一唱一应)。

鼍 : 鼍 (鼉) tuó

爬行动物,吻短,体长二米多,背部、尾部均有麟甲。穴居江河岸边,皮可以蒙鼓。亦称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”。

8、俶装前途

俶装 chù zhuānɡ

整理行装。

9、又如新霁,清旸升天

霁 jì

本意指雨停止,特指停止下雪,天空放晴,也比喻怒气消散。

旸 yáng

本意是指旭日初升,引申义为晴天。

10、从始洎终,念念生灭

洎 jì

到,及。

卷第二

11、我昔孩孺,肤腠润泽

孩孺 hái rú

指幼童。

肤腠 fū còu

亦作“肤凑”。指肌肤。

12、虽此殂落

殂落 cú luò

释义是死亡、凋零。

13、而犹引彼末伽黎等

末伽黎

是外道六师之一。

14、瞪瞢瞻佛

瞢 méng

同“懵”。懵懂。

15、非色非空,拘舍离等

拘舍离

(流派)Gosari,又作瞿舍梨,劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。

16、墙宇之间,则复观壅

壅 yōng

障蔽;遮盖。

17、郁孛之象,则纡昏尘

郁孛

尘土飞满了一样。

纡 yū

弯曲,绕弯。

18、清心户堂,但瞻檐庑

檐庑 yán wǔ

檐:房顶伸出墙壁的部分。

庑:堂下周围的走廊、廊屋。

19、汝谛思惟,无忝哀慕

忝 tiǎn

辱,有愧于,常用作谦辞。

20、如以手掌撮摩虚空

撮摩 cuō mó

撮持、触摸。

21、若复二相自相陵夺

陵夺 líng duó

侵凌劫夺。

22、目有赤眚

眚 shěng

眼睛长白翳。

昔怎么读(熹怎么读)

23、若无见者,出既翳空,旋当翳眼

翳 yì

原指用羽毛做的华盖,后引申为起障蔽作用的东西,也指病症名,眼球上生的障蔽视线的白膜。

24、如以手掌撮摩虚空

撮摩 cuō mó

撮持、触摸。

25、譬如有人取频伽瓶塞其两孔,满中擎空

频伽瓶

(物名)瓶形似频迦鸟,故名。佛以喻无空之去来,无识之生灭。

卷第三

26、离彼寤寐生灭二尘

寤寐 wù mèi

醒和睡。指日夜。

27、何藉炉中爇此枯木

爇 ruò

点燃;焚烧。

28、欲炊爨时,手执阳燧,日前求火

炊爨 chuī cuàn

烧火煮饭。

阳燧 yáng suì

是指用铜或铜合金做成的铜鉴状器物。其状为一个凹面镜,当它面向太阳时,光线先直射在凹面上,再从不同角度反射出来。取火于日为阳燧,古人认为阳燧辟邪作用。

29、唯见大地迥无通达

迥 jiǒng

遥远。

30、妙德莹然,遍周法界

莹然 yíng rán

形容光洁明亮的样子。

31、舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转

舜若多

指空性。

烁迦罗

梵文 Cakra 的音译,意译为轮、金刚、精进。

32、逾百步外聆于蚊蚋

蚊蚋 wén ruì

亦作"螡蚋"。蚊子(食人血的蚊子叫蚋,食植物汁的蚊子叫蚊)。

33、今闻如来所说法音,尚纡疑悔

纡 yū

苦闷盘结胸中。

34、何藉炉中爇此枯木

爇 ruò

点燃;焚烧。

35、湿为巨海,乾为洲潬

潬 tān

古同“滩”,水中沙堆。

卷第四

36、生羯罗蓝,遏蒲昙等

羯罗蓝

梵语kalala,巴利语同。指父母之两精初和合凝结者。又作迦罗逻、歌逻逻、羯剌蓝。为胚、胎之义。意译作凝滑、和合、杂秽、胞胎、膜。为胎内五位之一。即托胎以后初七日间之状态。

遏蒲昙

二七天(第二周):名为“遏蒲昙”,其状如“疱”。

37、非檀那,非尸罗,非毗梨耶,非羼提,非禅那,非般剌若

檀那 tán nà

梵语音译。布施。

尸罗 shī luó

含有行为、习惯、性格、道德、虔敬等诸义。是六波罗蜜中的"戒行",乃佛陀所制定,令佛弟子受持,作为防过止恶之用。

毗梨耶

梵语Virya,又作毗离耶,尾唎也。六度之一。译曰精进,又曰勤。

羼提 chàn tí

梵语的汉译。为“六度”之一,意为安心忍辱。

禅那

巴利语jhàna的音译。心处于极专注所缘的状态,或以烧毁了称为敌对法的五盖,称为禅那。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。

38、非怛闼阿竭,非阿罗诃

怛闼阿竭

(术语)译曰如来。

39、何藉劬劳,肯綮修证

劬劳 qú láo

劳苦、苦累的意思。

肯綮 kěn qìng

指筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键。

40、动若迩遥,静无边际

迩遥 ěr yáo

犹远近。

41、觉精映触,抟触成根

抟 tuán

本意是指凭借,也指把东西揉弄成球形。

42、如腰鼓颡,浮根四尘

腰鼓颡 sǎng

正脉云,腰鼓俗名杖鼓,颡腔。细腰而以革瞒其两头,状似人身。

43、庵摩罗识

作阿摩罗识、阿末罗识。译曰清净识、无垢识、真如识等,为“摄论九识”中的第九识。

44、惟垂大慈,开我蒙悕

蒙悕

暗昧,糊涂。

45、于时忽寤,遄知杵音

寤 wù

睡醒。

遄 chuán

快;急速。

卷第五

46、犹隔日疟

隔日疟 gé rì nüè

是疟疾病的一种。比喻重复发作的毛病。

47、陀那微细识,习气成瀑流

陀那(术语)阿陀那之略。阿赖耶识之异名。

48、闻佛如来无上慈诲,祇夜伽陀

祇夜伽陀

梵文音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。

49、如是伦次绾迭华巾

绾 wǎn

把长条形的东西盘绕起来打成结。

50、鹄白乌玄

鹄 hú

天鹅。

51、世尊教我及拘絺罗,观鼻端白

拘絺罗 jué rán

佛陀十大弟子之一。又作摩诃俱絺罗、摩诃俱瑟祉罗、拘瑟底罗。意译大膝、大肚持、大胜,是舍利弗的母舅,未出家前又称长爪梵志。

52、或有众生,于阛阓处,要人擎物

阛阓 huán huì

街市;街道。

卷第六

53、及是此土靴履裘毳

毳 cuì

鸟兽的细毛。

54、云何贼人,假我衣服,裨贩如来

裨贩 pí fàn

小贩。引申为贩卖。

55、譬如有人水灌漏卮

漏卮 lòu zhī

有漏洞的盛酒器,比喻国家利益外溢的漏洞。

56、有人捶詈,同于称赞

詈 lì

本意是指骂人,也指从旁编造对方的缺点或罪状责骂。

57、是一颠迦销灭佛种

一颠迦

参见: 阐提;指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译,亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦,略称阐提。或意译为‘断善根’或‘信不具’。

icchantika一语原指有欲望的人;有欲望又执着于世荣,贪着生死之境,则妨碍出离修道,故后转为‘断善根’、‘信不具’之意。

58、求佛菩提,如噬脐人

噬脐人

噬以口咬也。脐即肚脐,谓口脐相远,终不能及,以是自作妄语,销灭佛种,更欲望谁而成就耶?

卷第七

59、纸素白㲲

㲲 dié

细毛布也。

60、阿难大众,合掌刳心,默然受教

刳心 kū xīn

谓摒弃杂念。

61、如是故有卵羯逻蓝流转国土

卵羯逻蓝

卵七日还没有形成之相就叫羯逻蓝,这样就产生了鱼、鸟、龟、蛇这类众生,都属于飞沉乱想的这一类。

62、如是故有胎遏蒲昙流转国土

胎遏蒲昙

胎生。遏蒲昙,译作泡。

63、如是故有湿相蔽尸流转国土

湿相蔽尸

此云软肉,即湿生初相。既不入胎,故无前二位。

64、如是故有化相羯南流转国土

化相羯南

“化相”,就是化生的相。“羯南”,就是硬肉;后边那八种的生,都是以这个硬肉做比喻了。

65、如是故有色相羯南流转国土,休咎精明其类充塞

色相羯南

“色相”是有色类众生之相。“羯南”是这一类。

休咎精明

吉祥谓休,灾祸谓咎;精是精光,明是明耀。

66、如是故有无色羯南流转国土,空散销沉其类充塞

空散销沉

空散销沉者,色尽心亡,猒空绝想,沉冥幽隐,即无色界外道之类是也。

67、如是故有非有想相成想羯南流转国土,彼蒲卢等异质相成

蒲卢

也叫踝赢,是细腰蜂。

68、若无见者,出既翳空,旋当翳眼

翳 yì

原指用羽毛做的华盖,后引申为起障蔽作用的东西,也指病症名,眼球上生的障蔽视线的白膜。

卷第八

69、二者真修,刳其正性

刳 kū

剖开后再挖空。

70、既游道胎,亲奉觉胤,如胎已成

胤 yìn

后代;后嗣。

71、虚贪信施,滥膺恭敬

滥膺 làn yīng

滥竽充数。谦词。

72、斧钺枪锯

斧钺 fǔ yuè

泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。

73、故有杻械枷锁鞭杖檛棒诸事

檛 zhuā

鞭子。

74、诬罔不止

诬罔 wū wǎng

1. 欺骗。2.诬陷毁谤。

75、如践蛇虺

蛇虺 shé huī

亦作“虵虺”。泛指蛇类。亦用以比喻凶残狠毒的人。

76、权诈考讯,推鞫察访

推鞫 tuī jū

亦作“推鞠”。审问。

77、合山合石碾硙耕磨

碾硙 niǎn wèi

同“碾磑”。利用水力启动的石磨。

78、故有押捺捶按,蹙漉衡度诸事

蹙漉

“蹙”是紧迫的意思,就是用袋子把他装起来,把他缩小、紧迫,让他没有空间呼吸。

“漉”就是过滤,就是把这个身体囊袋,用这个袋子把他装起来,变成体积很小,然后再来把他压,漉就是把他的血漉出来,过滤的意思。

79、一者开听,听种种闹,精神愗乱

愗 mào

恐惧。

80、冲味,则能为馁为爽

馁 něi

鱼肉放得时间久了,就坏了,这叫“馁”;

汤,放得时间久了,也变坏了,这叫做“爽”;

这就是所吃的东西都坏了,变成这种臭东西。

81、为飞砂礰

砂礰 lì

就是砂块、土块。

82、手执枪矟

矟 shuò

古同“槊”,古兵器名,即长矛。

卷第九

83、大地振坼

坼 chè

意思是指裂开;分裂;撕裂。

84、是人忽然于其身内拾出蛲蛔

蛲蛔 náo huí

指蛲虫和蛔虫。泛指人体寄生虫。

85、譬如有人,熟寐寱言

寱言 yì yán

说梦话。

卷第十

86、了罔陈习,唯一精真

罔 wǎng

无,没有。

87、犹如野马,熠熠清扰

熠熠 yì yì

闪烁的样子,形容闪光发亮。

88、同分生机,绦然隳裂,沉细纲纽

隳裂 huī liè

毁坏;败坏。

89、摩醯首罗现无边身,成其伴侣

摩醯(xī)首罗

在色界之顶,为三千界之主,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为色界顶色究竟天之主。

梵语摩醯首罗讹略,正为摩醯湿伐涅Mahes/vara,译言大自在。

90、婆吒霰尼,执一切觉,成其伴侣

婆吒霰(xiàn)尼

昔怎么读(熹怎么读)

(人名)婆吒与霰尼(又作先尼)之二外道也。

91、大力鬼神,褫魄逃逝

褫魄 chǐ pò

夺去魂魄。

92、湛不摇处

湛 chǐ pò

清澈。

《妙法莲华经》常见生僻字

序品第一

1、耆阇崛山 qí shé kū shān

耆阇崛是梵语Grdhrakuta的译音。意译鹫头、鹫峰、灵鹫等。即灵鹫山。位于古代中印度、摩诃陀国首都王舍城东北方的一座山。因山顶似鹫头,故有此名。据称是释尊开说《法华经》等的说法之处。

2、辇舆 niǎn yú

汉语词语,是用人拉车的意思。

3、栏楯 lán shǔn

释义为栏杆。纵为栏,横曰楯。

4、栴檀 zhān tán

为檀香科常绿乔木,产于印度、中国、泰国。檀香是极为常见的香料,经常做为东方庙宇焚香之用,及火葬时的高级燃材。

5、幢幡 chuáng fān

幢幡指旌旗之类。从头安宝珠的高大幢竿下垂,建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱,幡指所垂长帛。

悬幢就是通知大众,有讲经说法。所谓的“法幢高竖”,代表道场有共修;悬旛就是提倡共修。

6、阿僧祇劫 ā sēnɡ qí jié

意思是无数极长之时节,出自晋朝法显的《佛国记》。

方便品第二

7、悭贪 qiān tān

吝啬而贪得。

8、稠林 chóu lín

指密林。

9、櫁 mì

古同“榓”。

10、鍮鉐 tōu shí

同“鍮石”。指天然的黄铜矿或自然铜。

11、白镴 bái là

锡与铅的合金。熔点低,约摄氏二百度左右,有线状和条状等,可用来接合金属。亦称为「焊镴」、「焊锡」。

12、铙钹 náo bó

寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器,后来混而并称为铙钹,而流传至今。

譬喻品第三

13、隤 tuí

倒下;崩溃。

14、欻然 xū rán

亦作“歘然”,意思指的是忽然。

15、衣裓 yī gé

衣襟。亦指僧衣。

16、衢道 qú dào

岔道,歧路。

17、幰 xiǎn

车上的帷幔

18、圮坼 pǐ chè

犹圮裂。圮裂:破碎;分裂。

坼chè

裂开:干坼。坼裂。天旱地坼。

圮pǐ

塌坏,倒塌。

破裂,分裂:“是以悲痛,肝心圮裂”。

毁灭,断绝:“分野殊异,遂用圮绝,不图今日乃相得也”。

19、阤 tuó

崩颓;坏落。

20、苫 shān

草帘子,草垫子:草苫子。

做动词时念shàn,意为:用席、布等遮盖:车上苫块塑料布。

21、椽梠 chuán lǚ

椽(檐木)与梠(屋梠)。“栋梁”(正梁与横木)的相对词。相对于栋梁是意味主人,椽梠则是随从之意。

椽:放在檩上架着屋顶的木条:椽子。椽笔。

梠:屋檐。

22、鸱枭 chīxiāo

鸟名。俗称猫头鹰。常用以比喻贪恶之人。

23、蚰蜒 yóu yán

是百足虫的一种类型,节肢动物,像蜈蚣而略小,体色黄褐,有细长的脚十五对,生活在阴湿地方,捕食小虫,有益农事。

24、鼷鼠 xī shǔ

鼷鼠又叫小家鼠,为鼠科中的小型鼠。

25、哜啮 jì niè

“哜啮”跟“咀嚼”差不多,“咀嚼”是平心静气地吃东西,“哜啮”是带有憎恨心咬。

26、搏撮 bó cuō

拿取;抓取。

27、饥羸 jī léi

饥饿瘦弱

28、慞惶 zhāng huáng

忙乱,慌张。

29、摣掣 zhā chè

又作抯,同,下又作挈,同,釋名:摣,叉也。謂五指俱往叉取也,掣,制也。制頓之使順己也。掣亦牽也。

30、啀喍 ái chái

犬斗貌。

31、鸠槃茶 jiū pán tú

一种食人精气的鬼类,形如瓮状,为南方增长天王所统领。

32、埵 duǒ

土堆

33、噉 dàn

同“啖”。吃或给人吃。

34、窗牖 chuāng yǒu

窗户。

35、毗舍阇 pí shè shé

类似罗刹的鬼神之一。音译又作毕舍遮、毗舍遮、臂舍柘,意为食血肉鬼、啖人精气鬼或癫狂鬼。

36、熢㶿 péng bó

火气。

37、耽湎 dān miǎn

意思是沉迷。多用于嗜酒。

38、綵 cǎi

同“彩”。有五色文彩的丝织品。如:綵女(穿着花衣的宫女);綵舟(结綵或饰以五彩的船)

39、缯纩 zēng kuàng

缯帛与丝绵的并称。

40、茵褥 yīn rù

亦作“茵蓐”。床垫子。

41、氎 dié

细毛布,细棉布。

42、颦蹙 pín cù

皱眉皱额,比喻忧愁不乐。如:双眉颦蹙。

43、

秃头。

44、黧黮 lí dàn

黑色斑驳貌。

45、騃 ái

假借为“佁”。愚,无知。

46、 zā

异体字: 咂。

《玉篇》魚食。又《風俗通》入口曰。《集韻》啖也。

47、挛躄 luán bì

手脚屈曲不能行动。

48、 伛 yǔ

驼背。

49、痟瘦 xiāo shòu

消瘦。身体变瘦。

50、痈疽 yōng jú

毒疮,皮肤的毛囊和皮脂腺成群受细菌感染所致的化脓性炎。

信解品第四

51、躃 bì

古同“躄”。人不能行也。仆倒:“迷闷~地。”

52、竛竮 líng píng

孤单貌。

53、蠲 juān

除去,免除。

54、毁訾 huǐ zǐ

亦作“毁疵”。亦作“毁訿”。亦作“毁呰”。毁谤;非议。

55、眇 miǎo

瞎了一只眼,后亦指两眼俱瞎。

药草喻品第五

56、叆叇 ài dài

云彩很厚的样子

57、澍 shù

及时的雨。

58、癃 lóng

旧指年老衰弱多病。

59、逾阇那 yú shé nà

即由旬,古印度长度单位,佛学常用语。

化城喻品第七

60、憺怕 dànpà

澹泊,恬静。

61、姟 gāi

古同“垓”,数字,古代一万万为垓。

法师品第十

62、肴馔 yáozhuàn

丰盛的饭菜。

见宝塔品第十一

63、薮 sǒu

生长着很多草的湖泽:薮泽。

64、蓏 luǒ

草本植物的果实。

劝持品第十二

65、詈 lì

骂,责骂。

安乐行品第十三

66、尼揵子 qián

外道四执之一,外道十六宗之一,二十种外道之一,后世称之为耆那教。又作尼揵陀外道、尼干陀外道、尼虔外道、乾陀外道等。

67、畋猎 tián liè

打猎。

68、魁脍 kuí kuài

刽子手。

别功德品第十六

69、羼提 chàn tí

佛教语。梵语的汉译。为“六度”之一,意为安心忍辱。

70、薝蔔 zhānbó

佛经中记载的一种花。色黄,香浓,树身高大。或以为即栀子花。

随喜功德品第十七

71、不

疑问“不”=否

回答“不”=弗

72、褰 qiān

撩起

73、胗 zhēn

嘴唇溃疡

74、呙斜 guō xié

歪斜不正。

75、匾㔸 biǎn tī

《玉篇》匾㔸,薄也。《方言》物之薄者曰匾㔸。

76、窊 wā

卷缩

如来神力品第二十

77、謦欬 qǐng ké

亦作“謦咳”。咳嗽。亦借指谈笑﹐谈吐。

陀罗尼品第二十一

78、皋 gāo

药王菩萨本事品第二十二

79、 jì

積薪。古同“積”。

观世音菩萨普门品第二十四

80、杻械 niǔ xiè

脚镣手铐。泛指刑具。

81、诤讼 zhēngsòng

争辩﹔争论。诤﹐通“争”。

妙庄严王本事品第二十五

82、绀青 gàn qīng

黑里透红的颜色。也说绀紫

83、婇女 cǎi nǚ

宫女。

普贤菩萨劝发品第二十六

84、衒卖 xuàn mài

叫卖;出卖。

85、 缭戾 liáo lì

回旋曲折。

86、角睐 jiǎo lài

用眼角斜视。

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一切重罪悉解脱

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